阎锡山一生

经略山西的阎锡山

（一）阎锡山既饱读经史，又涉猎近代科学，在他身上体现了中西文化交汇的特点

阎锡山6岁开蒙，入村私塾，从《论语》《孟子》《大学》《中庸》学起。3年以后，转入村义塾，研读《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》《左传》及《纲鉴易知录》等。到15岁习商止，“四书五经多能随口道出，纲鉴大事亦知概略”，传统文化的根基由此养成。1899－1900年间，因生意受挫，又不得不辍商求学，再入村义塾，一边温习经史，一边选读子书，进而“注意研究程朱陆王之异同，摘抄古圣贤修己治人之名言，自题曰补心录”。通过前后10年的村塾学习，阎锡山对经史子集广泛接触，博闻强记，具备了较为坚实的旧学基础。自幼奠定的童子功，弥久不衰。

阎锡山虽然从小受传统文化的熏陶，但对传统文化派生出来的八股取士制度却深恶痛绝。认为，“为笼络才智而开科取士，亦为维护君位的一个重要政策。这一政策发展到八股文时代，可谓极尽控制人思路、耗竭人脑力的能事了。我就读私塾时，尚习作八股文，深感其在人脑中是悬崖绝壁，有时苦思终日，写不出一个字来，不同于研究科学之有道路，有阶梯。所以我常说：假如把作八股文的精神用于研究物质科学，其成效不知有多少倍。”也正因为如此，在以后的学习生活中，他对自然科学与近代军事兼收并蓄。进入山西武备学堂后，阎锡山在学习军事科目的同时，开始接触数学、理化、史地等学科，自然科学的声、光、电、化给青年阎锡山展现出了一个五彩缤纷的新世界，引起了他浓厚的学习兴趣。由于勤奋刻苦，武备学堂3年的学习，阎锡山学、术均佳，尤擅操典。

留学日本的经历，更使阎锡山得以走出国门看世界，亲身体验明治维新以后日本的近代文明，进一步涉猎西方文化。一踏上日本的土地，阎锡山首先感受到的是日本先进的社会秩序。他说：“日本的员工做甚务甚，谦虚和蔼，人少事理，与我们中国的做甚不务甚，骄横傲慢，人多事废，显然是一个进步与落后的对照。”其次是接受了孙中山倡导的资产阶级革命思想。由于对清廷腐败和中国积贫积弱的现状不满，“感到清政府误国太甚”；由于了解了外面的世界，认识到“政治不可失时，若不能适合时代的需要，一定要被时代所抛弃”，毅然参加同盟会，并成为铁血丈夫团的一员。

三个时段的学习，不仅奠定了阎锡山中国传统文化的深厚基础，而且使他得以接触“新学”，掌握自然科学知识和近代军事。二者的矛盾与统一，构成了阎锡山具有强烈时代特色的典型形象——他的精神世界植根于中国传统文化。阎锡山毕生奉行“中”的哲学，主张“执两用中”，“不偏，不过，不不及”，就是源之于中国传统文化中的“中庸之道”。他极力提倡“大同主义”，追求所谓“大同世界”，其思想武库无疑是孔子的“大同思想”。他的物质世界，亦即他的“用”则是仰赖西方近代文明。阎锡山在山西注重发展近代工业，大批引进先进的机器设备，着力于培养自己的科学技术人才。同时，把教育放在重要的位置，提出“当兵、纳税、受教育为国民之三大义务”的口号，在普及国民教育上下功夫。这一切无不是吸收近代文明的结果。

（二）阎锡山早年参加同盟会，在发动武装起义，光复太原的过程中起了重要作用

1905年8月20日，中国第一个资产阶级革命政党同盟会在日本东京宣告成立。同年10月，阎锡山宣誓入会，成为最早的同盟会员之一。随即加入军事核心“铁血丈夫团”，参与谋划将来发动全国性武装起义时的“南响北应”战略。1906年夏，他借日本振武学校肄业，准备入日本弘前步兵第31联队实习的间歇，接受同盟会总部发动革命的任务回国探亲，随身携带两枚炸弹，以备日后武装起义之用。3个月的探亲期间，阎锡山花费大量的精力在五台山周围各县和雁门关内外商人、僧侣、教师、学生中宣传革命，鼓吹反清。

1909年，士官学校毕业返回山西后，阎锡山利用职务之便——先是陆军小学教官、监督，再是第86标教练官（副职）、标统，与其他同盟会员一道开展兵运，并通过推行征兵制、建立模范队、让一批有文化的同盟会员下连队当兵，深入兵棚，发动新军士兵等，为武装起义做了必要的准备。正如他自己后来所说：到太原起义前，“我的第86标的三个管带，张瑜、乔煦都是我们的坚强同志，只有瑞墉是个旗人，其余下级军官，都很可靠。…… 骑炮营是些老军人，不赞成也不会反对，且炮兵中有不少下级军官和头目是我们的同志，可能控制该营”。

武昌起义爆发后，山西巡抚陆钟琦急电驻在平阳府的总兵谢有功，调集所部马步七旗，集中平阳府待命；并令加强黄河河防，饬令亲自部署巡查；电到即行遵办，不得稍有迟延。又于10月25日（农历九月初四）在太原召集军政官员开会，决定将分驻各地的巡防队调集太原，镇慑省城；将第85标黄国梁部开往蒲州，第86标续调代州。面对突然事变，阎锡山与温寿泉、赵戴文等同盟会骨干及黄国梁等革命的同情者紧急会商，决定于第85标领到弹药准备开拔之前一举发动起义。1911年月10月29日（农历九月初八），第85标首先起义，攻入巡抚衙门。根据事先部署，阎锡山的第86标随后发动，负责守护军装局，击散守卫抚署的巡防马队，并协同第85标攻打新满城。随着新满城的攻克，太原宣告光复。随即，阎锡山被推举为山西都督。

雒春普  就职于山西省社会科学院历史研究所，从事民国山西史暨阎锡山研究。1986年发表“处女作”《绥远抗战与西安事变》，并参与或独立完成《阎锡山幕府》《山西通史》（卷七）等著。

阎锡山是中国近代史上一个颇具传奇色彩的风云人物。他一生经历了同盟会反清、辛亥革命、洪宪帝制、民国创立、中原大战、国共合作、抗日战争，解放战争，直至随国民党败退台湾，几乎参与了所有中国近代重大历史事件。可以这样说，阎锡山的人生经历，就是了解中国近代社会历史进程，乃至了解中国国情的一个不可或缺的重要线索。本书在为读者揭示他的传奇人生故事的同时，展示了近代中国的历史画卷。