性格的力量:哈佛、牛津大学双料心理学导师的性格优化指南!

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  • 商品名称:性格的力量:哈佛、牛津大学双料心理学导师的性格优化指南!
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精彩书摘:
  《性格的力量》:
  第一章 内省的需要
  “了解你自己”,这是很早以前就被智者作为最基本最重要的事情而提出的话题。在我们这个现代世界,它的重要性甚至比以往任何时候都更显著。自我认知只有在批判性地反省自我、他人以及我们与他人的关系之时才能得到。自我反省需要把目光向内看:你必须深入内心,观察思想的活动、心脏的搏动、意识的作用、需求的本性与方向以及我们能发现的畏缩、反感以及憎恶等情绪。你不仅必须去学习识别这些事情的表象,还要学会去评价它们——评价它们是好、是坏还是无足轻重;发现它们是深深根植于心,并普及和反复,还是仅仅短暂和偶尔出现。
  那么,我的读者,我是在要求你内省吗?一个多么糟糕的词!难道学校里的每一个教师没有吓得把手举起来,告诉你内省是一种病态吗?他会解释自己学校里的课程安排得是如此之好,他的学生们不会再有变得内省的危险;他们的每一刻钟都排满了课程、预习和游戏;他们被各种要求包围着,以至于他们忙于投身他们周围的世界,却没有剩下来时间思考他们自身,思考人类命运,思考人类生活的奇特,思考生命的成长、衰落和死亡,以及自我意识、自我引导和道德责任。在这个英国公立学校和牛津大学都完全采纳的体系之下,学生们形成了独立思考和行为的能力,学习遵守正确的原则(其中包括奉行宗教和遵守已制定的法律)。如果他的能力高于一般水平,他可能获得一种被世间人称为“成功”的东西,在一个行业里拥有发光发热的能力;如果他只是平均水平,他就必须开始独立地谋生,仅仅只是为了作为对日常工作重担的调剂,他才得以在那些空闲时间里做运动、打桥牌或玩爵士来消磨时间。虽然这一体系在某一程度上有效——它创造了公立学校模式——但这只能说明它是一种好的模式,但不是最高级的模式。这是一种只有当一切合理进行时才能良好发展的模式,只有当游戏按照规则进行才能玩游戏的模式,是一种一旦出错,就会令人感到迷惑、困惑、迷失的模式。
  直到19世纪中期,一直都存在着很多赞成这种野蛮教育模式的言论。但是在过去的四分之三个世纪里,世界已经发生了迅猛的变化,社会生活和社会关系变得无比复杂。在过去,一个人生来就注定了属于某种特定的社会地位;只偶尔出现一两个非常优秀的人,能够脱离了原来的社会地位。在他出生的地方——他成为乡绅、农民、工人、艺术家、专业人员,或诸如此类的人——他的成长不可避免会接受一种传统习俗的准则,一种足够指引他大部分行为的准则。其中有十诫,有教堂;有针对他职业的特殊准则;有规定得非常明确的和他的社交圈所普遍接受的对良好行为的要求。只要他遵守这些,他就会如鱼得水,甚至偶尔背离这种严格的遵守也不会导致灾难性的结果。他绝不能偷窃,不能撒谎,他不应该通奸。他应该向当地慈善机构捐款,支持教堂、国王和国家,教导他的孩子敬畏上帝、敬畏他自己,教导他们尊重同样的准则并奉行同样的传统。
  现在那些过时的生活方式、那些守旧的行为准则,甚至在过去都认为“迂腐”的准则,在今天更加不足以胜任了。今天,宗教的权威受到了极大的削弱:每种惯例都受到质疑、否定或被“报废”;每种传统都被炸毁;每种戒律和生活规律都显得与特定的情境相关联并附有条件。这样一来,体现在风俗、习惯和格言中的祖先的智慧,对我们而言不再足够了。每个人都面临无数的准则问题,他们被迫自己来解决这些问题。我们古代的祖先依靠本能加一点点智慧而生活;我们的前辈依靠积累下来的传统的指引而生活,这些传统——在某种程度上——控制他们的本能冲动。而我们,被赋予同样强大的本能和同样少的智慧,又缺乏被广为接受的传统的指引,因此不得不试着靠理性之光来生活。我们所在之处,每种个人关系都给我们带来问题,而我们必须用自己所能采取的最好的方式去解决它们。
  想想现代的父母。与其祖先不同,他们不能教给孩子问答教学法,不能在孩子们不听话的时候严惩他们,也不能训练孩子们做父辈和祖辈自太古以来就一直在做的事情——在同样的上帝前鞠躬并崇拜同样的圣地。如果他们试图去执行这些不可能完成的任务,就只会激化孩子们的愤恨、轻蔑和鄙视,并使自己成为孩子一生的敌人。
  想想现代的孩子们。他们从周遭听到的都是:过去的人们把事情弄得一团糟,过去的方式又愚蠢又错误;他们看到长辈们或是盲目地探索新的光明或是刻板地死守旧的形式,并在试图使旧瓶装新酒的徒劳中把苦恼留给自己和周围的一切。他们还被告知自己应该创造一个新的社交世界,一个比旧的世界更美好、更自由、更清醒、更快乐的世界。所有旧的地标都被移除,所有旧的机构都在经历彻底的变革;婚姻、两性、旧的政治信仰、旧的文学和艺术以及礼仪的品位标准——一切都受到质疑,一切都受到新的竞争者的威胁——它们不再能够被简单地、虔诚地接受。诸神的黄昏笼罩着我们。在所有的事情上,年轻人都随着自己的性子来做评判,自己决定什么是好、什么是坏、什么是值得尊敬赞美的、什么是华而不实或者卑鄙的。
  ……
作者简介:

威廉•麦独孤毕业于剑桥大学,曾担任哈佛大学、牛津大学的心理学教授。他被认为是社会心理学的先驱以及策动心理学的创建人,代表作有《心理学大纲》《社会心理学导论》等。

作为早期的心理学大师,其思想几乎影响了所有心理学流派。他的作品内容广泛、意涵深刻,值得人们反复品读。


内容简介:

了解“性格”对于我们每一个人来说都很重要,因为它不仅关系到我们的工作和生活,还关系到我们所能到达的人生高度。然而,到底性格是怎么形成的?性格与人生有着什么样的关系?如何才能培养良好的性格?这些问题依旧困扰着很多人。

《性格的力量》这本书,不但总体上论述了性格的形成基础和共同特点,而且具体阐明了人们在每一个阶段,应该培养什么样的良好性格,还提出了切实可行的性格养成建议,是一本值得品读的性格养成指导书。


目录:

第一部分:性格是什么

 

第一章 内省的需要  / 003

认识、改善自身性格的前提,是将目光放在对于内在的省察上。

 

第二章 人性 / 008

智力和情感倾向是人性两个最重要的构成要素,其中,情感倾向对人性的影响尤为突出。

 

第三章 对原有性情的修正 / 023

先天的情感倾向可以通过后天努力的方式来修正,通过避免环境刺激、培养意志的力量和利用“笑”的力量,就能够让原有的性情得到修正。

 

第四章 人性的其他因素 / 040

气质、脾气也是人性的重要组成部分。性情、气质、脾气共同构成了性格的原材料。

 

第五章 性格的形成 / 045

除了先天的性情,性格的形成还与每个人的家庭环境、社会交往、自尊自爱有着密切的关系。

 

第二部分:培养良好的性格

 

第六章 习惯与原则 / 069

要想培养良好的性格,首先应该养成良好的习惯并坚守正确的原则。

 

第七章 品味与兴趣  / 079

良好的品味和有益的兴趣,能加速性格的形成。

 

第八章 升华与补偿  / 092

个性的升华与补偿对性格的发展起到强大的推动作用。

 

第九章 性格与幸福  / 102

通过培养高尚的品格,人们能够获得牢固而坚韧的幸福。这种幸福来源于无论情势多么复杂,人们都能及时调整自己,从容应对。

 

第十章 性格的内在动机 / 115

如果深入观察人格,就能够发现同样的性格表现可能蕴藏着不同的行为动机。正是因为内在动机的不同,人们的品质变得更加复杂多变。

 

第三部分:性格提升的建议

 

第十一章 写给父母的建议 / 135

以身作则、顺应天性、简单坦诚、注重社交、培养敬慕、教导独立等是培养孩子良好性格的关键因素。

 

第十二章 写给年轻人的建议  / 159

尊重传统、孝养父母、关爱兄弟姐妹,这些美好的品德能帮助年轻人走得更远。

 

第十三章 写给少女的建议  / 167

让自己变得漂亮温柔,但不要变得轻浮;可以大胆地向往婚姻,但请慎重对待。

 

第十四章 写给少年的建议  / 175

专注理想、坚韧克己能让你更有魅力,另外,请从始至终对爱情和婚姻保持理性。

 

第十五章 写给夫妻的建议 / 187

责任、尊重是婚姻幸福的保证,吃醋、争吵也能是生活的调味剂。如果婚姻已经走到了尽头,不如大度地祝福彼此。

 

第十六章 写给妻子的建议  / 206

美是妻子强大的武器,学会管理但不强加管束、给予自由但不令其放纵,这是成功妻子的秘诀。

 

第十七章 写给丈夫的建议  / 215

承担责任、关怀妻子、用宽广的胸怀去包容一切,这是优秀丈夫的秘诀。


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